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建造择日包括动土、起墙、安门、修正等内容。建造择日不仅是保证施工安全的需要,而且对于保证宅主日后福寿安康意义也很重大。建造择日应当遵循以下原则进行。 |
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阳宅修造要选择吉日良辰,既是民俗,又是环境风水的要素。《阳宅十书》是这样说的:“论形势者,阳宅之体;论选择者,阳宅之用。 |
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寻到合适的穴场后,开始破荒、除草、开路谓之“开山斩草”。挖掘墓穴如金井坑、棺材墓穴时的挖土。阳宅开工指动土,阴宅开工指破土,两者不能混淆。 |
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平整好土地并放好坐向的准确线度后,开始挖墙基的时间,叫“动土”,现代城市建筑为正式放线开始挖地下室或挖孔桩时间的挖土为“动土” |
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古时要搬进新居时,通常要先搬进四样东西:米桶里装上八分米,上面放一些红纸;三分满的水桶,里面放成双的碗後;撮箕和一对扫帚,上面贴上红纸,还有一个火炉。 |
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在风水中一般择吉日有四种基本思路,这些思路不是需要非此即彼,而是相互用来参考印证。 |
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搬家又叫“乔迁之喜”,是不能随意的,一定要挑选一个大吉大利的日子。搬迁吉日不仅要看日子本身的好坏,还要结合自身的命理。 |
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入宅为搬进新家,其宜忌与竖造大同小异,以宅长年庚作为择吉的依据,新宅坐向不要犯三杀、岁破之类。 |
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我们的祖先为了人类美满幸福的生活,在男女婚姻方面研究出了巨大成果。在《易经》问世后,贤人们用八卦决策婚姻的吉凶。 |
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婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。 |
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择日是中国古代生活中必不可少的一项内容,大到国君的继位、典礼、出兵等,小到百姓的入宅、动土、上任、结婚等 |
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对于大多数的人来说,哪天是吉日,哪天是凶日,某天宜做哪些事情,某天不宜做哪些事情,是知其然而不知其所以然的。 |
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开辟新道路的时候都是坎坷的,每个人都在摸索中前行。也许也会遇到困难麻烦,如果说时间是由机会给新道路一个良好的开端,相信每个人都愿意选择,这也是心之所向。 |
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当今社会机遇与挑战并存,每个人都要学会把握住自己的机会,因为机会是在掌握自己手里,如果说好的开始能使结果更加美好和顺利的话,我相信每个人都会选择一个好的开始 |
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择吉,对于中国人来说至关重要的一项活动。它关系着活动能否顺利举行,关系着人们的运势。而开业,作为企业开门纳客的重要日子,挑选一个吉利的日子举行就变得极为重要。 |
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开业求财,大多喜欢挑选一个吉日,以求开业顺利,事业未来发展良好。但是关于择吉,现在社会上流传的书籍很多、方法也很多,真谓:公说公有理,婆说婆有理。 |
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庆,庆祝、庆贺;赐,赐与、赏赐;赏,奖赏、赏给;贺,祝贺、庆贺。这些都是同样的意思,宜天德、月德、天德合、月德合、天恩、天赦、天愿、月恩、四相、时德 |
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行幸、出行实际上是一个意思,都是外出旅行。不同的是,行幸是皇帝的出行;遣使是派遣使者出行。行幸、遣使、出行,宜天德、月德、天德合 |
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沐浴,就是洗澡;整手足甲,就是修剪手指甲和脚趾甲;剃头,即理发。这些都是个人的卫生,按理和择日没有什么大的关系,但在古代却不这样看待,古人认为人身上的头发、指甲等 |
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民间择日有两方面,一是民间择日业——“日者”、“风水师”,二是平民百姓。在自然界和诸种社会压力之下,老百姓总是感到软弱无力,对自身的遭遇或某一行为的后果难以把握 |
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“十二建星”又称为“建除十二值”,其在古代星象学中叫“十二值”,別称叫“建除十二客”。“十二迮星”是以十二个字命名的,依次序排列是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。 |
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七曜是日、月、木星、火星、土星、金星、水星的总称。整个天空分为五宫(四宫加中宫)二十八宿,连同宿外的“星官”,是恒星星象。 |
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择吉是人们对平安、成功、顺利和美好生活的期盼。每个人都希望能成功发达、幸福美满、平安吉祥,担心失败、凶祸,害怕疾病、贫穷,这是人类的一种合乎自然的理性要求 |
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我国社会,自春秋、战国(甚至更早)以来就形成了先择吉日而后行事的行为模式。不论是农牧工商、婚丧嫁娶等大小俗务,都要先选择吉祥日时而后施行。 |
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