“十二建星”又称为“建除十二值”，其在古代星象学中叫“十二值”，別称叫“建除十二客”。“十二迮星”是以十二个字命名的，依次序排列是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。这十二建星的确是与破军星的位置相联系的。破军星，又叫瑶光星，是肉眼也能看见的北斗七星斗柄柄头的星。农历每年有二十四节气，通常每月一节一气，节气不同，破军星按北斗星斗柄方向所指的方位也不同。正月节（即立春）那天初昏，在以十二支划分的星象方位天空中，破军星前端所指的星象方位是寅（位），这种方位标识就叫建寅，二月节（即惊蛰）那天初昏时指卯位，这种方位标识就除卯，其他月份依次类推，只是逢到每月交节日的建星要重复一下前一口的建星，也就是说，交节这天的值日建星与前一天的值日建星完全相同，这样一年以后，十二地支和十二建星重又回到了正月中的对应。可见，所谓十二违星，其实是星象变化的一种方位标识。这种标识和占星术融合起来，它的意义就不仅是一种方位标识了，而是隐含着深奥的事理含义。古历书记载的“建除十二星”吉凶宜忌含意大致如下：
建：这天一般是吉日，但修造动土之事不做为宜。
除：“去旧迎新"，是吉利日，少有不宜事。
满：只宜祭祀、祈想，余皆不吉，尤以上官赴任、问功名纳采结婚姻，不宜采用。
平：万事皆吉。
定：宜宴会，协议，忌医疗、诉讼及选将出师。
执：宜新建、种莳、捕捉、忌移居、旅行、开市、出财货。
破：万亊不利，只能干拆墙拆犀之类的帛。
危：万亊皆凶。
成：宜开业人学、结婚姻、上官赴任、移徙等，但不利诉讼。
收：意味着事物的终结，因而收五谷财物修仓库、畋猎等有利，开始的事业则不利，忌旅行、葬礼。
开：结婚、开业等百亊皆吉，但破土安葬、畋猎、伐木及其他不净的事则凶。
闭：一般来说，这天万事皆凶，但筑堤防，补垣塞穴之类的事却很适宜。
掌握了“建除十二星”各“星”的含义，在万年历中查到了某日所屈的“星”，该H的宜忌灾祥也就淸楚了。
《董公择吉》是流传极广的重要择时文献。文中主要是论述“建除十二星”在各月所域的吉凶灾祥。由于“十二星”在各月与十二地支的搭配不同，故同为一“星”，在各月的意义不同。现列举“十二星”在正月所兆示的吉凶意义如卜：
建寅日:主亡，不利起造、婚姻、纳采、主家长病，招官司，犯之，六十日至一百二十日内损小口，一年内见敢丧，百事不宜。
除卯日:不宜起造、婚姻，犯之，六十日内损家长、招官司，三五年内见凶，主兄弟不义，各业分散，恶人相逢，生死离别。
满辰日:（天富、天贼）为天罗，又说甲辰虽有气却与戊辰同，煞集中宫，百亊皆忌，犯之主起首、杀人、退财，大凶，余辰日亦不吉。
平已日:小红沙，有朱雀、勾绞、到州星，犯之主招官司，损家长，宅女娘妇三五日内逭重不利，破财，大凶，田蚕不收，产死，自缢，被恶人克削。
定午日:货沙，有黄罗、紫植、天皇、地皇、金银、库楼、田塘、月财，库贮星盖照，宜起造、安葬、移徙、开张、出行、婚姻，六十日至一百二十曰内进横财、田产，或因附寄成家，大作大发，小作小发，主田蚕大收获，金银库满。
执未日:天贼，有朱雀、勾绞，六十日至一百二十日内损六畜，伤骡马，成恶疾；乙未煞集中宫，更忌起造、入宅、婚姻、开张、修整等事。
破中日:有朱雀、勾蚊，招官司、口舌、退牲财，三五年内见寡妇丑事，庾申正四废，史凶。
危酉日:辛酉正四废，不宜用事，惟丁两有天德福显盖照，宜安葬、还福愿、出行、开张，参官见贵，吉。不宜起造及婚姻嫁娶等事，乃比和之口。其余两日均不可用。
成戌日:天喜却是地网，诸事不宜，犯之主家长病，人不义，冷退。又说丙戌、戊戌、庚戌、壬戍煞集中宫，犯之主首杀人，兄弟不义，死別生离。尤忌起造、婚姻、人宅、修作。
收亥日:有勾绞不宜用事。犯之损家长，害子孙，六十日至一百二十日内，主男方白衣刑害，男女多灾，大凶。惟平日地支与月建阴阳合德者次吉。
开子日:甲子自死之金，王行阴忌之日，壬子木打宝瓶，终是北方沐浴之地。不宜起造、婚姻、人宅、开张等事。戊子、丙子、庚子三日惟水土生人，用之大吉，内有黄罗、紫檀、天皇、地皇、金银、宝藏、财库贮、联珠等众星盖照，六十日至一百二十日得大财，资人接引，受职禄，谋事大吉，旺六畜，益财产，宜安葬。
闭丑日不利婚姻、起造，防虎蛇伤、骡马踢，成恶疾，贫病，大凶。
成书于清代乾隆年间的《协纪辨方书》对十二建星所包含的事理顺序、规律作了解释，大意是：“建”在正月，是一年的开始，所以从“建”起值口。“建”之后应“除”，即除旧布新。新则生，生则会“满”。满后必溢，溢则“平”。平后方可“定”。定了方可“执”，即可守成。有守就有“破”。破后方知“危”，知危必会谨慎成大事。成大亊即是有“成”。有成也就是有收获，故继成之后为“收”。由“建”到“收”正好是“十”数。十为极数，但亊无终极之理，故到“收”之后必定要“开”。开是勃发的生气，气势刚猛，这样太过猛烈需加以约束，故有开也需有“闭”。这样，十二建星轮回一次，事理也就完成了一个轮回。
