七曜是日、月、木星、火星、土星、金星、水星的总称。整个天空分为五宫(四宫加中宫)二十八宿,连同宿外的“星官”,是恒星星象。相对于五宫二十八宿及宿外“星官”而言,七曜不断运行,因此在天文中具有特别重要的意义。由于二十八宿的位置相对不变,便成了观察日、月、五星视运动途径的坐标体系。日、月、
五星之象,较之相对稳定的恒星星象更为多姿,因而具有更为丰富的人间事物的象征意义。
日,众阳之精。主生、养、恩、德,为人君之象。人君有过失,日象必反常。所以,日月光明,象征天下有道,百姓安宁。日发红而无光,表明君王无德,大臣乱国。
人君有过失,日象必反常。所以,日月光明,象征天下有道,百姓安宁。曰发红而无光,表明君王无德,大臣乱国。
月,众阴之精,为女主之象。阳主德,阴主刑,因而月有刑罚之义。日为人君,则月为诸侯大臣之象,因此,大臣执事,兵刑失理。女主外戚权,月的运行就忽进忽退。
岁星(木星)岁星在五星中有重要地位。岁星为东方、春木。岁星停留在某处,则该地五谷丰登,不可征伐,但可以伐人。
荧星(火星)为南方、夏、火。其所止之宿的对应国家,则发生暴乱、内讧、疾病、死丧、饥荒、战争。其速进的方向,就是兵聚之处,顺其速进方向,就能战胜;逆其方向,就会战败。
填星(土星)填星为中央、土。填星若在一处停留不动,则它所对应的地方吉庆有福。
太白(金星)太白为西方、秋、金。太白为兵象,所以用兵象太白,吉;反之,凶。
辰星(水星)为北方、冬、水。辰星色白,主旱灾;色黄,主五谷熟;色赤,主兵战。
五星在天,主二十八宿;在地,主五岳十三州,各类事情的吉凶祸福,都可以从相应的五星中得到征验,这就是古代术数家的理论。
择日的七曜,与上述理论有联系,也有区别。联系之处,是原理相同。区别之处,择日的七曜,即日、月、水、火、土、木、金七星,行一日一易,七日一周,周而复始,主理吉凶。七曜值日,各有宜忌,如谓日(太阳)直日,宜策命拜官,不宜争竞作誓。月(太阴)直日,不宜婚嫁。