七曜是日、月、木星、火星、土星、金星、水星的总称。整个天空分为五宫（四宫加中宫）二十八宿，连同宿外的“星官”，是恒星星象。相对于五宫二十八宿及宿外“星官”而言，七曜不断运行，因此在天文中具有特别重要的意义。由于二十八宿的位置相对不变，便成了观察日、月、五星视运动途径的坐标体系。日、月、
五星之象，较之相对稳定的恒星星象更为多姿，因而具有更为丰富的人间事物的象征意义。

日，众阳之精。主生、养、恩、德，为人君之象。人君有过失，日象必反常。所以，日月光明，象征天下有道，百姓安宁。日发红而无光，表明君王无德，大臣乱国。
人君有过失，日象必反常。所以，日月光明，象征天下有道，百姓安宁。曰发红而无光，表明君王无德，大臣乱国。
月，众阴之精，为女主之象。阳主德，阴主刑，因而月有刑罚之义。日为人君，则月为诸侯大臣之象，因此，大臣执事，兵刑失理。女主外戚权，月的运行就忽进忽退。

岁星（木星）岁星在五星中有重要地位。岁星为东方、春木。岁星停留在某处，则该地五谷丰登，不可征伐，但可以伐人。
荧星（火星）为南方、夏、火。其所止之宿的对应国家，则发生暴乱、内讧、疾病、死丧、饥荒、战争。其速进的方向，就是兵聚之处，顺其速进方向，就能战胜；逆其方向，就会战败。
填星（土星）填星为中央、土。填星若在一处停留不动，则它所对应的地方吉庆有福。
太白（金星）太白为西方、秋、金。太白为兵象，所以用兵象太白，吉；反之，凶。
辰星（水星）为北方、冬、水。辰星色白，主旱灾；色黄，主五谷熟；色赤，主兵战。

五星在天，主二十八宿；在地，主五岳十三州，各类事情的吉凶祸福，都可以从相应的五星中得到征验，这就是古代术数家的理论。

择日的七曜，与上述理论有联系，也有区别。联系之处，是原理相同。区别之处，择日的七曜，即日、月、水、火、土、木、金七星，行一日一易，七日一周，周而复始，主理吉凶。七曜值日，各有宜忌，如谓日（太阳）直日，宜策命拜官，不宜争竞作誓。月（太阴）直日，不宜婚嫁。