在《金弹子神宝真经》云∶「高山平地总一般。」
此明言造葬之法，「高山穴」与「平地穴」的方法大致上都是相同的：

经曰∶高山以藏风为贵，平地以得水为奇，半山半平处，则二者皆要尽善尽美，斯名——阴阳交界处，富贵两无穷。
一般来说，因为高山所处位置十分高，容易受四方风吹之煞，故以能够藏风为贵，而高山的水又多汇聚到平原低地再流入湖海中，所以平地应以收得吉水方为上吉，而气与水之配合，便等於阴阳的互相配合。
而这「阴阳」两字的奥妙，可谓无处不在，因为阴阳即是相对的意思，在风水方面来论，以龙穴砂水等作例来论阴阳，则覆掌为阴，仰掌为阳。

盖覆者，星峰众多，来龙起伏不定，星峰多重顿跌，这「起伏顿跌」者，便属於阳。

仰掌者，指穴地宽大平坦，而来龙入首则阴落有脉，阳落有窝，所谓化生脑属於阴而窝，有气属於阳。凡穴必有化气，化生脑便是化气，古云∶「无化气则不成穴。」这道理是必然的。

化生脑者，脑——指穴星後方，亦即玄武位。
化生者——指有起伏顿跌之变化，然後束咽入穴。

例如星辰之正体，受四面砂水朝拱，关拦周密，配合有毬檐或气坪便可以定穴了，能寻此地，则富贵双全了。
《扦穴真机》曰∶「龙要有正形，穴要有正星，砂要有正名，水要有正情。」
龙要有正形——正形者，正脉是也，龙要有来脉。
无「起伏顿跌」之来脉则属於无气，所以有来脉的龙才配称为龙脉，虽曰山脉即龙脉，但必须有气才能称为龙脉，而龙要有正形，便即是是龙要有正脉，无脉则穴星无气，龙非正形了。
穴要有正星——能成星者，即是正星。

俗云∶「上等先生观星斗，中等先生寻水口，下等先生随山走。」

要识得观星斗，才是点穴的高手。首先，要懂得看穴星是否真的星体，如果是，当然能够在这裏寻穴，否则，穴星未能成为星体，就不可能有结穴。而观星斗者，便是要观穴星是否能够成星也！能成星者，便即是正星。
而成正星者，穴星必须成为真正金、木、水、火、土星，加上为夜叉头格，便真正的成正星了。

砂要有正名——砂与穴场相对应。
穴星附近的砂有很多，穴前的近砂低而平的名为案山、案山後的砂称为官星、穴前的砂高而远者，称为朝山、横龙结穴後的撑托之砂称为鬼星，龙虎肘外的砂称为曜星、而守水口的砂称为禽星。
若要再细分，各星都还有各种变化，如梅花官、拜圭官、云环官……，孝顺鬼、蟹爪鬼、鱼头鬼……，展衣、半月、凤翼……，顿笏、游龟、星月……等不一。
砂要有正名，即是说那些砂对穴场有照应，能加强穴地之福应，属於官鬼禽曜等。

水要有正情——有情水，正情是也。
凡水必须要有情，例如环绕抱穴，便属於有情，或如有荫龙水、身水、拱背水……等，亦都属於有情，总之，凡对穴地产良好影响的水，都属於水有正情。
假如水法无情，如反弓水、劫背水、漏腮水等便属於背情。